【論文摘要】馬克思主義在台灣的存在態勢與台灣的政治/社會/經濟發展有關。「反共戒嚴」時期，馬克思主義在台灣被當作「邪說謬論」，所有著作列為「禁書」不許閱讀，更不准出版，只有官方能夠進行「批判性地研究」。1987年解嚴之後，台灣出現政治民主化，馬克思主義研究也解禁，學術機構/民間社會都可公開地進行「科學性地研究」。台灣馬克思主義研究分為三個世代，老一代走批判兼研究途徑，中年代喜詮釋兼分析，青年代用科際整合。研究脈絡由古典馬克思主義邁向新馬克思主義、西方馬克斯主義，最後進入後馬克思主義、後社會主義。台灣學界認為雖然「蘇東劇變」，馬克思主義並未「過時」，社會主義也未「終結」，更非「死亡」，而是與時俱進，轉型發展，「中國特色社會主義」便是馬克思主義的「中國化」與「新範式」。

【關鍵詞】馬克思主義；反共；戒嚴令；批判性研究；詮釋/分析；科際整合；新馬克思主義；西方馬克斯主義；後馬克思主義；後社會主義