2025年10月11日下午，第四届世界马克思主义大会专场二“中国共产党与全球治理秩序”研讨会在北京大学理科5号楼352会议室举行。北京大学马克思主义学院孙蚌珠教授担任主持人，第十三届全国人大教科文卫委员会委员、中国社会科学院大学马克思主义学院程恩富教授，加拿大曼尼托巴大学Radhika Desai教授，中国社会科学院大学马克思主义学院院长辛向阳教授，华中科技大学国家治理研究院院长、哲学学院欧阳康教授，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长秦宣教授五位中外专家作主旨报告，围绕全球治理格局演变、中国共产党的角色与贡献等议题展开深度研讨，会后还进行了互动交流。

中外专家献智：多视角阐释中国共产党与全球治理

程恩富：解析“东升西降”格局，提出中国“准中心”发展定位

程恩富教授以中国共产党全球治理倡议与“东升西降”格局为核心，指出中国共产党提出的八大全球治理相关倡议——包括“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球人工智能治理倡议、全球治理倡议等——均以“人类命运共同体”为总理念，从多领域推动全球治理优化。他认为，当前国际格局呈现“东升西降”特征：政治上，中俄伊等南方国家合作反霸，美国、北约、日本等美西方霸权国家逐步衰落；经济上，金砖国家对全球GDP贡献占比（购买力平价角度）已超七国集团，扩容后优势更显著，中国GDP总量预计2030年按汇率计算赶上美国。

针对“社会主义发展”的争议，程恩富教授驳斥“苏东剧变证明社会主义不行”“改革前发展失败”等观点，提出中国经济发展的“三个奇迹”——改革前、改革后、新时代分别创造发展奇迹，强调“改革前后不得互相否定”。他还基于世界体系论创新提出“准中心”理论，指出中国当前处于世界经济体系“准中心”地位，2035年将进入“中心国家”，2050年成为顶尖中心国家，且作为社会主义中心国家，将以马克思主义指导全球治理，区别于资本主义霸权国家。

Radhika Desai：批判西方误解，肯定中国社会主义现代化的全球意义

加拿大曼尼托巴大学Radhika Desai教授从地缘政治与马克思主义视角切入，批判西方对中国的认知偏差。她指出，“中国革命是历史反常”“中国现代化是西方拙劣模仿”等观点，本质是西方将资本主义视为“永动生产力机器”的错误认知，背离了马克思主义对资本主义内在矛盾的分析。

她认为，资本主义存在“垂直剩余价值”与“水平竞争”双重矛盾，进入垄断阶段后进步性已耗尽，资本从“私人资本”转向“社会资本”，为社会主义替代创造条件；而帝国主义通过“过剩商品输出、过剩资本输出、掠夺廉价资源和劳动力”控制边缘国家，却陷入“边缘国家需足够富裕以承接资本、又需足够贫困以提供廉价要素”的矛盾。Radhika Desai教授强调，中国革命与现代化并非“错误时间地点的产物”，而是第一次世界大战、第二次世界大战、大萧条等帝国主义危机的必然结果，中国社会主义现代化避免了帝国主义从属，实现了与帝国主义可比的经济发展和民生改善，将成为推动世界多极化、引领全球力量平衡的重要力量。

辛向阳：提出三重路径，推动全球治理公平合理进步

中国社会科学院大学马克思主义学院院长辛向阳教授，提出中国共产党推动全球治理公平合理进步的“三重路径”。在制度路径上，他指出中国式现代化打破“现代化=西方化=资本主义化”迷思，其社会主义性质决定2035年基本实现社会主义现代化后，将推动世界现代化制度版图从“资本主义独角戏”变为“两种制度双人舞”，且中国现代化依靠人民奉献实现内生积累，未走殖民掠夺道路，避免了西方城市化中的贫民窟、农村掠夺等问题。

在文明路径上，他认为高水平社会主义市场经济体制创造人类市场新文明：无资本主义周期性经济危机，能通过中国共产党的治理能力（不代表利益集团、依靠全面从严治党和法治）驾驭市场经济，实现“形式公平与实质公平统一”，通过全过程帕累托改进防止两极分化，最终实现共同富裕，打破“库兹涅茨倒U曲线”的制度局限。在理论路径上，他强调中国式现代化证明马克思主义科学性，世界范围内相信马克思主义的人数持续增加，《习近平谈治国理政》等思想成果成为人类思想宝库，为全球治理提供理论支撑。

欧阳康：聚焦“政党善治”，阐释中国共产党参与全球治理的资格与路径

华中科技大学国家治理研究院院长欧阳康教授以“政党善治引领全球善治”为核心，首先剖析当代政党政治困境：部分国家政党极化（极左或极右）、频繁选举干扰内政外交稳定（如美国两党轮替导致政策摇摆）、政权更替频繁（如法国曾两年换四任总理）、国内矛盾外溢（通过战争转移危机），这些问题削弱了国家参与全球治理的能力。

他从五方面阐释中国共产党参与全球治理的资格：一是百年历程中带领中国解决民族独立与复兴难题，获90%以上国民拥护；二是通过人民代表大会制度与多党合作和政治协商制度汇聚社会力量；三是从党的十八大提出“国家治理体系和治理能力现代化”，到十九届四中全会完善制度，形成成熟治理框架；四是将“有效市场”与“有为政府”结合，避免资本逻辑无序扩张；五是始终代表最广大人民利益，无特殊利益诉求。欧阳康教授还提出实践路径：以全人类共同价值、人类命运共同体更新全球治理理念，推动联合国安理会改革，引领新型全球化，通过“一带一路”、金砖国家合作提供全球公共产品，推动文明互鉴。

秦宣：梳理四阶段演变，呈现中国共产党全球治理观的历史逻辑

中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长秦宣教授，系统梳理中国共产党全球治理观的“四阶段演变”。第一阶段“顺应时代（1921-1949）”，中国共产党以“民族独立奋斗者”角色，推翻帝国主义压迫，主张建立反法西斯统一战线，中国抗日战争成为世界反法西斯东方主战场；第二阶段“紧跟时代（1949-1978）”，以“国际新秩序倡导者”定位，反对帝国主义和殖民主义，提出和平共处五项原则，1971年重返联合国；第三阶段“赶上时代（1978-2012）”，转型为“负责任参与者”，主动融入全球化（加入世界贸易组织、世界银行等），提出“和平与发展是时代主题”“构建和谐世界”；第四阶段“引领时代（2012年以来）”，以“人类命运共同体构建者”为核心，提出全球发展、安全、文明、治理四大倡议，推动“一带一路”建设，成立亚投行，从“参与者”升级为“改革者、塑造者、引领者”。

秦宣教授强调，中国共产党全球治理观始终“因时而变、顺势而为”，从“维护一国利益”到“兼善天下”，体现马克思主义中国化的理论创新，彰显“为人类谋进步、为世界谋大同”的担当。

互动交流热烈：聚焦争议与共识，深化全球治理讨论

主旨报告后，研讨会进入互动环节，与会学者、师生围绕“国有企业污名化”“中国共产党参与全球治理的话语实践”“‘一带一路’国际认知”“文化在全球治理中的作用”“资本主义合法性”等议题提问，五位专家逐一回应。

针对“国有企业污名化”问题，程恩富教授指出，中国共产党始终强调“做大做强做优国有企业”，国有企业在共同富裕、民生保障中发挥重要作用，西方对国有企业的抹黑本质是遏制中国发展，中国应坚定发展公有制经济，落实社会主义基本经济制度。

关于“‘一带一路’国际认知差异”，辛向阳教授表示，国际上对“一带一路”的误解部分源于话语差异，中国“一带一路”建设坚持“共商共建共享”，并非“单向撒钱”，而是通过互利合作实现共同发展，部分争议是国际博弈中的正常现象，中国需在实践中持续总结经验，优化项目推进方式。

对于“文化在全球治理中的作用”，程恩富、秦宣、欧阳康三位教授均提到，中国当前存在“文化赤字”，对外文化传播仍需加强，应通过民间交流、文化产业发展等方式，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让世界更好理解中国价值观，同时尊重文明多样性，推动文明互鉴。

针对“资本主义合法性”的提问，欧阳康教授指出，资本主义制度的根本问题在于受资本控制，政党易成为利益集团代言人，而中国共产党通过自我革命保持先进性，无特殊利益，始终以人民利益为导向，这是中国制度优势的核心，也是中国参与全球治理的底气所在。

达成多重共识：中国为全球治理贡献智慧与力量

研讨会最后，主持人孙蚌珠教授总结指出，五位专家从马克思主义政治经济学、地缘政治、制度文明、历史逻辑等多视角，系统阐释了中国共产党在全球治理中的角色与贡献，达成多重共识：一是中国共产党提出的全球治理倡议（尤其是2025年9月习近平主席提出的《全球治理倡议》）是对全球治理问题的系统解答，体现负责任大国担当；二是中国式现代化打破了西方现代化垄断，为发展中国家提供新选择，也为全球治理注入新动能；三是中国共产党参与全球治理并非“主导治理”，而是与各国一道推动全球治理体系向更公正合理方向发展，破解治理赤字，迈向人类命运共同体；四是马克思主义研究者需持续关注全球治理新问题，为回应时代之问、世界之问贡献学术力量。

本次专场研讨会通过中外专家对话与师生互动，深化了对“中国共产党与全球治理秩序”的认知，为全球治理中国方案的理论阐释与实践推进提供了重要思路。